诗文库
高安灵山寺记（开禧元年二月） 南宋 · 幸元龙
出处：全宋文卷六九三三、《松垣文集》卷五
高安郡治之南三十里有钧山焉，其麓有寺曰灵山，距西涧先生刘公凝之故宅十里许，唐建山上人剪之草莱，驻锡以鬯宗风，故旧名建山。宋治平间赐今额。初，西涧未徙康庐，杖履来游，爱其川阜环拱，林木阴翳，枕寺傍半里，筑堂读书，以时其游。予尝读苏栾城哀凝之之词、张宛丘《冰玉记》，慨慕其高情峻节。以嘉泰四年冬十月道钧山之阴，挹馀风逸韵于松萝缥缈间，因顿辔灵山释子师诚辂。山径深窈，殿堂门庑，金碧霄汉，花竹杉桂，映带篱落，可憩可玩。而书堂故址颓废，樵牧纵横，萧艾华只，杜衡瘁只。予喟然触物以感。时师诚俶考飞云阁，与予落之。钧山前峙，望叠峰涌，浪云吐气，内愈感。师诚意余志在青山白云，干予曰：「架层楼而金悬奏焉，辱漕使华文愈公为摘杜工部《游龙门寺》诗，扁曰『深省』已，独是阁与法堂之东有厅，未名，辱在执事，敢请」。余怀此地西涧故里，阁取六一翁赠凝之《庐山高》语，书曰「岚翠阁」。阁下有轩，轩下有巨竹千挺，取东坡《送道原归觐》诗，书曰「古君子厅」，取山谷《拜凝之像》诗，书曰「清净轩」，将以存古，谅慰我心。嗟夫！昔李公择读书五老峰之白石庵，庵以山房名，天下实冯焉。今阖高安境寺凡数百，独灵山寓西涧遗躅，揭而新之，久且不朽。有玉在山，草木受润，惜也其父子之祠像未立焉。明年仲夏，师诚如桂岩属余记，余悯其书堂故址荒芜，而幸其馀躅在寺，不可泯没，记是以不果辞。师诚新塘人，游氏子也。展力兴废，培其田亩，丰其入焉，寺宇之圮坏者，轮奂鼎新，周亘莳栽，缮费皆己力，不缘于人。第寺上人启山林，衣钵为丞，至于道琳始孤，绍兴中告老于郡，太平兴国寺僧清彻因之，有子云超因之，子祖绍因之，而后子师诚因之。规模弘于绍，而诚之功又倍也，诚不欲没其实，故总书以示方来。
题下原注：「宋宁宗嘉定乙丑年仲春月著」。按嘉定无乙丑年，「嘉定」乃「开禧」之误，乙丑即开禧元年，今改。
曹溪六祖大鉴禅师第二碑 中唐 · 刘禹锡
出处：全唐文卷六百十 创作地点：广东省清远市连州市
元和十一年某月日。诏书追褒曹溪第六祖能公。谥曰大鉴。实广州牧马总以疏闻。繇是可其奏。尚道以尊名。同归善善。不隔异教。一字之褒。华夷孔怀。得其所故也。马公敬其事。且谨始以垂后。遂咨于文雄今柳州刺史河东柳君为前碑。后三年。有僧道琳率其徒由曹溪来。且曰。愿立第二碑。学者志也。惟如来灭后。中五百岁。而摩腾竺法兰以经来华。人始闻其言。犹夫重昏之见曶爽。复五百岁。而达摩以法来华。人始传其心。犹夫昧旦之睹白日。自达摩六传至大鉴。如贯意珠。有先后而无异同。世之言真宗者。所谓顿门。初达摩与佛衣俱来。得道传付。以为真印。至大鉴置而不传。岂以是为筌蹄耶刍狗耶。将人人之莫已若而不若置之耶。吾不得而知也。桉大鉴生新州。三十出家。四十七年而殁。既殁百有六年而谥。始自蕲州东山。从弟五师得授记以归。高宗使中贵人再徵。不奉诏。第以言为贡。上敬行之。铭曰。
至人之生。无有种类。同人者形。出人者智。蠢蠢南裔。降生杰异。父乾母坤。独肖元气。一言顿悟。不践初地。五师相承。授以宝器。宴坐曹溪。世号南宗。学徒爰来。如水之东。饮以妙药。瘥其瘖聋。诏不能致。许为法雄。去佛日远。偫言积亿。著空执有。各走其域。我立真筌。揭起南国。无修而修。无得而得。能使学者。还其天识。如黑而迷。仰见斗极。得之自然。竟不可传。口传手付。则碍于有。留衣空堂。得者天授。
大唐润州句容县大泉寺新三门记 唐 · 姚谟
出处：全唐文卷七百六十四
句曲之东。实曰崙峰。居峰之阳。厥生大泉。寺因泉而题焉。后刘宋升明二年。有邑令颜继祖。舍宅移寺。南去泉五里而遥。年代寖远。碑记埋没。粗所详者。乃颜氏十三代孙。今寺之惠诚也。太和初。监寺僧惠明与寺僧道琳等见三门破坏。乃言于众曰。此教东流。设象为法。牢落如是。瞻仰何依。乃请今寺主僧常谊昔旅于是者。戮力誓心。募缘祈化。如响斯应。人咸归之。远近趋走。投施香积。算财度费。功用果足。乃革旧制。恢新谋。延袤纵广。中阈无改。自太和庚戌至于癸丑。凡四年。厥功告成。崇轩峨峨。三阖其门。飞檐翼张。丹栱霞焕。矧兹寺以重冈叠岭。罙入崖谷。行树葱翠。烟萝蒙密。云收雾卷。宛若仙阙。俾得道者同指归于觉路。由径者讵深著于迷途。非我师之志诚。其孰能逮于此。今天下学佛道者。多宗旨于五台。灵圣踪迹。往往而在。如吾党之依于孔门也。谊本郑人。冠岁因往游焉。遂剃发于五台金阁寺。元和再岁。乃于渭州龙兴寺依年具戒。振锡经行。见色相之皆空。识衣珠之无价。又六年始到江南。初止于近寺兰若。其明春又之岭南。诣禅访道。酌水步云。心契如期。不远千里。十一年迁至兹寺。初寺每有僧俗大会。五十馀众。号曰龙华。常患锜釜之器。不周于用。物有所阙。人多告劳。谊乃发愿。铸一大镬。求布金之长者。得镕范之良工。归依一念之间。成就坚牢之质。濩落有用。硕大无朋。使天人毕会于龙花。香积普沾于法味。由此故也。寺众佥曰。谊实有力于寺者。非宿习德本。沾诸善缘。岂能诱掖偫心。终成喜舍。太和初岁。乃闻诸府邑。请隶名焉。繇是三门荐兴。功致一贯。则谊之行业前修。推可镜矣。人有语余于师为文者。谊因录所载。请识门焉。寺之备新记详矣。辞曰。
寺之兴。大泉是生。觱沸犹在。既温且灵。寺之移。颜氏之基。宋室旧邑。桑野离离。寺之终。谊实是工。大鼎渠渠。三门崇崇。烟霞栋梁。松桂香风。周匝岩壑。警迷其钟。文入于石。播之无穷。